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Ella se quedó a cargo de su hija de cuatro años. Paola no quiso traerla y tener que dejarla al cuidado de desconocidos cuando fuera a trabajar. Es difícil, murmura con cara triste, tenerla lejos. Para la niña también lo es: Hay veces que no terminas haciendo nada. Pero hay otros que son lo peor, pues". Tiene 19 años, o dice tenerlos.

Llegó a Saravena antes que Paola y recorrió otras zonas fronterizas antes de decidir que este pueblo le resultaba mejor: No tiene hijos como Paola, pero le envía dinero a su madre.

María llegó aquí sin mucha claridad sobre lo que tendría que hacer. Me dolió mucho porque nunca había hecho eso". Que uno tenga que venir a acostarse con personas mayores, a veces vienen borrachos". Hay clientes que le quieren pagar menos de lo que cobra: Eso, de hecho, causó enojo entre las trabajadoras sexuales colombianas de Saravena, cuando todavía había muchas colombianas aquí.

En algunas partes de Colombia las mujeres cobran Y porque obvio ya estoy cansada de esto. Pero reflexiona unos instantes, como haciendo cuentas, y agrega: Si me sale algo mejor, pues no vuelvo". La comunicación para ellas se realiza en un conjunto de aplicaciones — el e-mail les parece prehistórico — en las que comparten sus vidas en tiempo real y ocultan sus miedos.

En que su exposición en las redes sociales las somete al juicio constante del "Me gusta" o "No me gusta" en una multiplicación infinita como la de dos espejos enfrentados. En que les impone modelos de existencia —en pocas palabras: En que las tiene pendientes de la aceptación y el rechazo de modo tal que desarrollan angustia, desórdenes alimentarios, depresión. Puede estar en tu boca", con foto del pene de un compañero de clase que ha llegado al homicidio, como en el caso Nicole Lovell , una chica de 13 años que vivía en Blacksburg, Virginia, y se encontró por Kik una app para el sexting , o mensajes de texto de contenido sexual, y selfies sin ropa con David Eisenhauer, un joven de 18 años, uno de sus asesinos.

Pero a todas las muchachas, cualquiera sea la inclinación de sus sentimientos sexuales, les sucede a diario, a cada hora. Y les erosiona la autoestima, la identidad, la salud. Eso dice, al menos, American Girls Muchachas de los Estados Unidos , una investigación de dos años y medio que llevó a la periodista Nancy Jo Sales a explorar por qué las adolescentes viven una vida virtual absorbente y llena de peligros reales.

Sales comenzó su investigación sobre el peso del sexismo en la vida de las jóvenes en los Estados Unidos cuando preparaba una nota para Vanity Fair: En su primera entrevista supo que había encontrado la punta de un iceberg: La ansiedad y la depresión crecen entre aquellas que no se consideran sexualmente atractivas, o a las que sus pares insultan porque —aun presuntamente— son sexualmente atractivas. La ansiedad y la depresión crecen entre aquellas que no se consideran sexualmente atractivas o a las que sus pares insultan porque son sexualmente atractivas.

Una de las aplicaciones que siguió porque se destacaba entre las favoritas de sus entrevistadas fue Yik Yak , "el Twitter anónimo", muy difundido entre los jóvenes de la escuela secundaria y la universidad.

Descubrió muchas publicaciones sobre sexo. Hay publicaciones sobre desear y buscar sexo, aun sólo cibersexo, inmediatamente, sin que importe con quién. La tecnología hace posibles esas conexiones sexuales inmediatas". Hay conversaciones en las cuales los usuarios intercambian sus identidades en otras aplicaciones anónimas, "lugares para sextear y compartir desnudos".

Sales percibió que el lenguaje de esas publicaciones "recuerda al lenguaje de la pornografía, plagado de palabras vilipendiosas hacia las mujeres y las jóvenes". Al comienzo esos posteos le sonaban chirriantes, pero luego de un tiempo se acostumbró: Todos tenían que saber". Syracusesnap era una story de Snapchat , "una serie de fotos o videos en Snapchat que se mantenían visibles durante 24 horas en lugar de los habituales 1 a 10 segundos por cada visualización".

A las pocas horas de su creación, Syracusesnap tenía como seguidores a estudiantes universitarios y adolescentes en todo el país", observó la autora. Mostraba fotos de estudiantes en los domitorios universitarios: Con muchachos, con muchachas. El sexo con muchachos se veía casi siempre en una posición de pie, con la muchacha inclinada y la cabeza hacia el suelo", escribió.

Había una foto de un muchacho que cargaba los cuerpos de dos chicas sobre los hombros: Los comentarios se multiplicaban en las redes sociales. Estaba el comentario en forma de chisme y escarnio, de las chicas por sus conductas sexuales". Pero nada se criticaba sobre la de los varones. Es otro tema que había aparecido con frencuencia en mis entrevistas: Sales citó una historia, que eschuchó con variaciones de casi todas las entrevistadas:.

Él le mandó muchas fotos desnudo, pero ella sospechaba que si le mandaba fotos de ella se las mostraría a otra gente. Así que lo llamó por Skype y le mostró sus fotos desnuda. Y él hizo capturas de pantalla sin que ella lo supiera. Se lo mandó a tanta gente Ella pasaba y escuchaba murmullos, cuando no la insultaban. No se termina nunca. Él todavía las tiene y se niega a borrarlas".

En una entrevista con cuatro amigas, la autora de American Girls preguntó quiénes subían fotos provocativas. Son adictas a la atención —dijo Padma, frunciendo el ceño. Y algunos amenazan cuando no consiguen lo que quieren ver: Mucho de esta nueva normalidad se hubiera considerado predatoria o dañina en el pasado".

Sales no lo ve como el mundo genial de unos superdotados, sino como un universo machista: Sales citó un artículo que Nina Burleigh publicó en Newsweek en La primera idea de YouTube fue hacer lo mismo pero con videos.

No es novedad que las mujeres reciben trato de objeto sexual, "pero la sexualización se ha convertido en el modo predominante, e influye en cómo las jóvenes se ven a sí mismas y cómo se representan". Sales da una pista sobre por qué pudo haber sucedido eso: Ya nadie llega a la adultez sin haber visto pornografía, e inclusive alguna forma de actividad sexual delictiva, como la violencia y hasta la pedofilia. En los 30 meses durante los cuales habló con adolescentes "de orígenes socioeconómicos distintos, de razas, orientaciones sexuales e identidades de género distintas", Sales se asombró de que ninguna de esas diferencias hiciera mella en la similitud de sus experiencias en las redes sociales.

Y mucho de lo que las muchachas tenían para decir sobre esta cultura involucraba la experiencia de lo que sólo se puede describir como sexismo: Pronto la aprendieron, pero no por la autora. También dejó en línea un manifiesto , "una diatriba misógina", en el cual describió a las mujeres como "falladas", "una plaga", "incapaces de razonar o penar racionalmente".

En su mundo donde las mujeres no deberían tener derechos, las mataría de hambre en campos de concentración.

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