Musulmán familia adoptiva

musulmán familia adoptiva

El Islam nos presenta lo ideal, y su consecución depende de las acciones de cada miembro de la familia. Los dos primeros puntos son explícitos; ambos tienen en cuenta las necesidades naturales de los seres humanos. El Islam considera al matrimonio un medio por el que los instintos y necesidades del hombre tanto físicos como emocionales son controlados y satisfechos al mismo tiempo.

El Islam no permite la satisfacción incontrolada y desinhibida de los deseos físicos. El adulterio y la fornicación son pecados graves. El resultado de esta restricción es la creación de una sociedad con una moralidad protegida.

El hombre que contrae matrimonio es muhsin, es decir, el que construye una fortaleza y la mujer que contrae matrimonio es muhsinah, es decir, quien se dirige hacia la protección de esta fortaleza, con el fin de protegerse a sí misma y su moralidad.

Hasta aquí ha quedado claro que el Islam no permite las relaciones sexuales, ni siquiera los actos preliminares del amor físico fuera del matrimonio. Esta prohibición incluye citas amorosas, amores secretos y una convivencia íntima experimental. Al ser considerados pecados graves, acarrean severas penalizaciones.

Ordena a los hombres y mujeres creyentes que se abstengan de contemplarse mutuamente, de tal forma que lleguen a la atracción sexual. El ayuno, la dieta y el ejercicio también ayudan a controlar las pasiones y a preservar la castidad.

Uno de los factores claves en la creación del matrimonio, es sin duda, la elección de la persona adecuada con quien compartir el resto de la propia vida. El Islam también ofrece orientación a este respecto. Otros factores a tener en cuenta en la selección de la pareja son: La oración es también un instrumento esencial para la elección de una pareja futura.

A los musulmanes se les enseña la oración de Istijara para buscar la ayuda de Dios a la hora de tomar esta importante decisión. Teniendo en cuenta estos preceptos, los matrimonios entre musulmanes son generalmente concertados, y cuentan con el consentimiento tanto del hombre como de la mujer. Los padres o tutores conciertan el matrimonio de sus hijos cuando éstos alcanzan una edad y un nivel de madurez adecuados.

Pero este método de selección de pareja ha sido adoptado durante siglos y ha producido matrimonios estables y felices. Cuando un hombre y una mujer conciertan una cita, existe el peligro de que las pasiones temporales puedan ofuscar su razón y juicio. Contraen matrimonio a causa de la atracción física solamente y encuentran incompatibilidades mutuas cuando ya es demasiado tarde. Sin embargo, la mujer necesita un tutor o representante para tal acuerdo.

La razón es salvaguardar sus derechos y preservar su modestia. El Islam permite tanto al hombre como a la mujer verse y conversar mutuamente antes del matrimonio, con un testigo presente en estas reuniones. Si una mujer acaba de aceptar el Islam y sus padres no son musulmanes, ha de intentar procurarse un tutor para sí misma si desea contraer matrimonio. Esto se puede realizar por elección personal o, aceptando la recomendación de la autoridad de la Comunidad. El tutor, que ha de ser varón, es responsable de la protección de los derechos legales, religiosos, sociales y matrimoniales de la novia.

Si alguien en cuestión se muestra interesado, ha de inquirir al presidente de su Comunidad local cómo contactar con el secretario del departamento matrimonial para incluir su nombre en la base de datos. Por supuesto, toda la información es estrictamente confidencial. Dios ha impuesto prohibiciones relativas al matrimonio, así como otras prescripciones sobre las relaciones entre el hombre y la mujer.

Por ejemplo, un hombre no puede casarse con su hija adoptiva si ha cohabitado con su madre biológica. Tampoco puede casarse con dos hermanas al mismo tiempo.

El motivo de ello es evidente: El hombre y la mujer deben dar su consentimiento voluntario antes de que se éste se realice.

El Islam no permite matrimonios secretos. Los tutores del novio y la novia deben estar presentes en el Nikah ceremonia matrimonial. El novio tiene la opción de estar o no estar presente. La dote mehr es un regalo obligatorio del marido a la mujer. Esta suma de dinero debe ser proporcional a los medios del marido.

La cantidad de la dote se anuncia en el momento de la ceremonia matrimonial y se puede entregar en un solo pago o en varios. Una vez que se ha entregado, es propiedad de la mujer que puede administrarlo como le plazca. La cantidad debe ser acordada por ambas partes. El procedimiento de la ceremonia religiosa es en sí misma simple. La persona que oficia la ceremonia del nikah recita el sermón que fue pronunciado por el Santo Profeta la paz y bendiciones de Dios sean con él y pide el consentimiento de ambas partes.

Esto va seguido de una oración. Las parejas deben obtener un certificado legal de matrimonio, así como otros requerimientos que exija la ley del país en que residen. Ella era la hija de una trabajadora agrícola que estaba embarazada cuando aspiró tóxicos rociados sobre las cosechas.

A mediados de la década de , los Bzeeks decidieron específicamente cuidar a los niños con enfermedades terminales que tenían órdenes de no ser resucitados porque nadie los adoptaría. Hubo un niño con síndrome de intestino corto que fue admitido en el hospital veces en su ocho años de vida. Nunca podía comer comida sólida, pero los Bzeeks lo sentaban a la mesa de la cena, con su propio plato vacío y una cuchara, para poder sentarse con ellos como una familia.

Ella era tan pequeña que cuando murió, un fabricante de la muñecas hizo un vestido para su funeral. Sé que van a morir. Hago mi mejor esfuerzo como un ser humano y dejo el resto a Dios. Bzeek dijo que nunca se sentía enojado por las discapacidades de su propio hijo. Él lo amó tal como era.

Adam ahora con 19 años de edad , pesa alrededor de 65 libras y tiene grandes ojos marrones y una sonrisa tímida. Adam estudia ciencias de la computación en Colegio de Citrus, conduciendo su silla de ruedas eléctrica para ir a clases.

Sufrió fuertes convulsiones que la dejarían débil durante días. Las frustraciones de su enfermedad la agotaban, Bzeek dijo. Hubo estrés en el matrimonio, y ella y Bzeek se separaron en Bzeek se atraganta al hablar de ella. En una fría mañana de noviembre, Bzeek empujó la silla de ruedas de la niña y el atril de donde cuelga la IV línea de vía intravenosa que lleva su fórmula de alimentación en el Hospital de Niños en Sunset Boulevard.

Estaba envuelta en una suave manta rosa, con la cabeza apoyada en una almohada bordada con las siguientes palabras: Las temperaturas habían estado rebotando hacia arriba y hacia abajo esa semana, y la niña estaba resfriada. Su cerebro no puede regular completamente la temperatura de su cuerpo, por lo cual una pierna estaba caliente mientras que la otra estaba fría. En el ascensor, su rostro resplandecía de rojo mientras tosía, su garganta llena de flema, gritando por el aire.

La gente en el ascensor miró hacia otro lado. Roberts entró a la sala de examen, sonriendo al ver los calcetines adornados de la niña y el vestido marrón con color de hojas otoñales.

Roberts conoce a Bzeek hace años y ha visto a muchos de sus hijos adoptivos. Aparte de los viajes al hospital y los rezos del Viernes en la mezquita — cuando la enfermera del día la mira — Bzeek sale raramente de la casa. Para evitar asfixia, la chica duerme sentada. Él invitó a sus padres biológicos.

Bzeek se agachó frente a la chica — que llevaba un vestido largo, rojo y blanco y calcetines correspondientes — y levantó sus manos, aplaudiendo juntos.

... Este padre adoptivo temporal cuida sólo a niños con enfermedades Melissa Testerman, coordinadora del Departamento de Servicios para Niños y Familias. 29 Ago En el Islam, el derecho de herencia está basado en relaciones el hijo adoptivo y su familia adoptiva: cuando el niño adoptado es inferior de. 15 Jun La llegada de un padrastro a la familia Un nuevo esposo trae ayuda y sallallahu 'alaihi wa sallam, y a su hijo adoptivo Zaid Ibn Zabit.

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Cuando el Islam llegó, rechazó categóricamente éste procedimiento. Un ejemplo desde la vida del Profeta Muhammad la paz y las bendiciones sean para él y su descendencia:. Cuando el Profeta la paz y las bendiciones sean para él y su descendencia contrajo matrimonio con Khadijah la paz sea con ella , ella le entregó un esclavo conocido como Zayd bin Haritha Zayd, hijo de Haritha. El Profeta la paz y las bendiciones sean para él y su descendencia le tomó tanto cariño a Zayd que su relación de amo y esclavo se convirtió en la de un padre con su hijo.

Zayd fue una de las primeras personas en aceptar el Islam. Cuando su padre y sus tíos se enteraron acerca del paradero de Zayd, vinieron a La Mecca y le contaron al Profeta Muhammad la paz y las bendiciones sean para él y su descendencia que Zayd había sido capturado por unos ladrones y vendido como esclavo. El Profeta la paz y las bendiciones sean para él y su descendencia lo liberó. Pero Zayd se negó abandonar a Muhammad y volver a la casa de su padre. El Profeta inmediatamente respondió adoptando a Zayd, él cual comenzó a ser conocido como Zayd bin Muhammad Zayd, el hijo de Muhammad.

Esto continuó hasta después que el Profeta migró a Medina. Zayd había crecido y ahora era un hombre casado. Sin embargo su matrimonio no funcionó. Allah reveló algunos versos en relación con el divorcio de Zayd.

También hablando sobre la cuestión de renombrar a los niños adoptados. Pero Dios dice la verdad, y Él muestra el camino. Sin embargo, éste cambio de nombre no afectó la relación entre el Profeta la paz y las bendiciones sean para él y su descendencia y Zayd. Lo que significa es que la adopción no cambia las relaciones de la persona: En el sistema de adopción Occidental es muy posible que esa persona termine pudiendo contraer matrimonio con sus hermanos. Por ejemplo, la adopción no puede crear la mahramiyyat entre el niño y su nueva familia Una niña adoptiva debe utilizar el Hijab en presencia de su padre y hermanos adoptivos ; de manera similar, la madre y las hermanas deben utilizar el Hijab en presencia del hijo adoptado; el hijo adoptado hasta puede contraer matrimonio con un hijo de los padres adoptivos.

Sin embargo, los parientes adoptivos siempre de acuerdo a su discreción, pueden escribir hasta una tercera parte de su patrimonio para su hijo adoptivo. Adopción y relaciones de crianza:.

Hay un sólo caso de adopción donde una especie de semi-relación familiar y mahramiyyat es creada entre el hijo adoptivo y su familia adoptiva: Pero como fue mencionado anteriormente, los padres adoptivos pueden escribirlo hasta en un tercio de su patrimonio En resumen:.

La adopción esta permitida en el Islam. Sin embargo, no esta permitido el cambio del nombre de familia del niño adoptado. En España, por el contrario, se han encontrado con "algunas dificultades" por el hecho de ser musulmanes. Sus hijos, de 20 y 22 años, tuvieron que aguantar "burlas" cuando iban al colegio y varias bromas de mal gusto, como "petardos y cacas de perro" en el buzón de su casa. Sobre todo ella, que ha tenido que esquivar golpes de todas partes: Los dos van a misa cuando se trata de un evento familiar y él lamenta el radicalismo creciente que detecta cada vez que vuelve a Egipto: Pero el desarrollo ahí ha ido al revés, ha evolucionado a movimientos islamistas, y la mayoría siguen un islam torcido".

Y lo achaca también a la ignorancia: Así que el terrorismo no es religión, por mucho que la propaganda actual lo diga". Los boletines pueden contener contenido o publicidad personalizada. Marina Velasco Traductora y redactora. Indignación con Jordi Cruz por lo que ocurrió en la semifinal de 'MasterChef': Arturo Pérez-Reverte desata los comentarios con la foto de la bandera que ondea en su barco.

Incredulidad por lo que todo el mundo vio en pleno directo en el informativo de TVE.